Ostertraditionen in Centro de Portugal

Da Portugal ein überwiegend katholisches Land ist, hat die Osterzeit eine tief verwurzelte Bedeutung, und in allen Regionen finden zahlreiche Feierlichkeiten statt. Centro de Portugal ist da keine Ausnahme. Von der Küste bis ins Landesinnere, namentlich in Ovar, Fundão und Idanha-a-Nova, leben die Einheimischen diese Zeit des Jahres mit großer Hingabe und Gemeinschaftssinn. Ein Fest mit bedeutungsvollen Ritualen, tief empfundener Religiosität und beständigen Traditionen, deren Ursprünge sich mit der Zeit verlieren.

Ovar

Die Stadt Ovar in der Nähe von Aveiro, die für ihr reiches religiöses Erbe und ihre künstlerische Qualität bekannt ist, feiert seit Jahrhunderten mit großer Hingabe den liturgischen Kalender und insbesondere die Fastenzeit.

Im historischen Zentrum der Stadt haben die Traditionen und Andachten der Fastenzeit zu einem einzigartigen kulturellen Erbe beigetragen, insbesondere durch die jährlichen Fastenprozessionen, die den Höhepunkt dieser religiösen Feiern darstellen. Der Aschermittwoch markiert den Beginn der Fastenzeit, symbolisiert die Besinnung auf die Kürze des Lebens und regt zur geistigen Erneuerung an.

Die Passionskapellen in Ovar

Die ursprünglich aus Holz errichteten Passionskapellen wurden zwischen 1748 und 1756 aus Stein und Kalk wiederaufgebaut und durch eine Steuer auf den Weinverkauf finanziert. Heute bilden diese sieben Rokokokapellen aus dem 18. Jahrhundert ein in Portugal einzigartiges architektonisches und künstlerisches Ensemble, in dem Szenen aus der Passion Christi in einer komplizierten Mischung aus Architektur, Wandmalerei, Skulpturen und Altarbildern dargestellt werden.

Die Kapellen befinden sich im gesamten historischen Zentrum:

Pretoriumskapelle (im Inneren der Hauptkirche)
Kapelle des Falls (Rua Alexandre Herculano)
Kapelle der Begegnung (Rua Alexandre Herculano)
Kapelle der Zyrenäer (Rua Cândido dos Reis)
Kapelle der Veronika (Praça da República)
Kapelle der Töchter Jerusalems (Largo Mouzinho de Albuquerque)
Kapelle des Kalvarienbergs (Largo dos Combatentes)

Fastenprozessionen
In Ovar finden mehrere bedeutende Fastenprozessionen statt:

Prozession des Dritten Ordens (Aschenprozession) - 16. März um 15.00 Uhr ab der Hauptkirche, organisiert vom Dritten Orden des Heiligen Franziskus und der Pfarrei St. Christophorus.
Prozession zur Überführung der Schmerzensmutter - 29. März um 21:00 Uhr, das Bild der Schmerzensmutter wird entlang der 14 Kreuzwegstationen von der Kalvarienbergkapelle zur St. Antoniuskapelle gebracht.
Passionsprozession - 30. März um 15.00 Uhr, nach dem Weg Christi vom Prätorium zum Kalvarienberg, einschließlich der bewegenden Predigt über die Begegnung zwischen Jesus und Maria.
Ecce-Homo-Prozession - 17. April (Gründonnerstag) um 21.00 Uhr, auch „Fackelprozession“ genannt. Dabei werden drei Bilder aus dem 18. Jahrhundert (Kreuzigung, Christus mit dem grünen Stock und Christus an die Säule gefesselt) schweigend zu den Passionskapellen getragen.
Kreuzwegprozession - 18. April (Karfreitag) um 7:00 Uhr morgens, organisiert vom Franziskanerorden, mit 14 Kreuzen im Stadtzentrum.
Prozession des Grabes Christi - 18. April (Karfreitag) um 20.00 Uhr, organisiert von der Bruderschaft der Passion Christi. Sie besteht aus zwei Wagen, Christus im Grab und Unsere Liebe Frau von der Einsamkeit, die den Leidensweg Christi nachstellen und zum Kalvarienberg zurückkehren.

Die Fastenfeiern in Ovar bieten eine bemerkenswerte Mischung aus Tradition, Devotion und künstlerischem Erbe und machen sie zu einem einzigartigen kulturellen und religiösen Erlebnis.

Fundão

Der Zyklus der Fastenzeit und die Traditionen der Karwoche in Fundão, in der Nähe der Serra da Estrela, bleiben ein zentrales Ereignis im christlichen Kirchenjahr.

Während der Fastenzeit - die am Aschermittwoch beginnt und sich bis zum Palmsonntag und der Karwoche hinzieht - führen viele Dörfer in Fundão uralte Traditionen wie die „Encomendações das Almas“, „Cânticos dos Martírios“ und „Ladainhas“ fort, andächtige Gebets- und Meditationslieder, die die Stille der Nacht durchbrechen. Einige werden von Männern, andere von Frauen gesungen und bewahren ein tief verwurzeltes spirituelles Erbe.

In Lavacolhos erinnert die einzigartige „Prozession der Büßer“ an alte heidnische Rituale, während in der Nacht zum Karfreitag die „Begräbnisprozession Christi“ von den klagenden Schreien von vier Frauen, den Verónicas, begleitet wird.

In der Samstagnacht vor Ostern findet die „Festa da Aleluia“ statt, bei der alle Kirchenglocken in Fundão im Gleichklang läuten, um die Auferstehung Christi und die Ankunft des Frühlings zu feiern.

Am Gründonnerstag wird die Prozession des Herrn des grünen Stocks wieder von der Kapelle der Barmherzigkeit ausgehen, und in allen sieben Einsiedeleien der Stadt Fundão wird während der Passion Christi wieder Stille herrschen.

Die Ostertraditionen umfassen auch Familientreffen, bei denen süße Kuchen, Olivenölkuchen, Lamm- oder Ziegenbraten mit Knoblauch und Rosmarin, Maisbrei („papas de carolo“) und der beliebte süße Milchreis auf den Tisch kommen.

Idanha-a-Nova

In Idanha-a-Nova, in der Region Castelo Branco, sind die Ostertraditionen tief verwurzelt und werden glorreich gefeiert.

In der Nacht zum Karfreitag findet die Begräbnisprozession Christi statt, die von den Brüdern der Santa Casa da Misericórdia angeführt wird. Sie tragen das Bildnis Christi zur Kapelle von St. Jacinto, wo die Figur in eine hölzerne Truhe gelegt wird, die als Grab dient. Sie ist mit Lorbeerzweigen, großen weißen Blumen in Vasen, sauren Orangen und zahllosen Kohlköpfen geschmückt, die an Praktiken zur Besänftigung der Fruchtbarkeit des Bodens erinnern, die, wenn sie christianisiert werden, den Übergang vom toten Samen zur neuen Pflanze heraufbeschwören, Symbol für Tod und Leben, Symbol für den Tod und die Auferstehung Christi. Die feierliche Stille wird auf dramatische Weise durch das Aufschlagen des Kastendeckels durchbrochen, der den Stein symbolisiert, der die Grabstätte Jesu versiegelt.

In Monsanto ist die Kreuzabnahme durch eine tiefe Stille gekennzeichnet, während Christus vom Kreuz abgenommen und in ein Grab gelegt wird. Während der Zeremonie wird das Lied der Veronika gesungen, wobei ein Tuch entfaltet wird, das nach und nach das Bild des Gesichts Christi enthüllt und an die Legende von Veronika erinnert, die sein Gesicht abwischt.

Am Karsamstag ist die Tradition des Gesangs der „Alvíssaras“ weit verbreitet, der von Tamburinen und Handtrommeln begleitet wird. In Idanha-a-Nova versammeln sich jedoch Hunderte von Menschen nachts auf dem Kirchplatz und blasen Tausende von Trillerpfeifen, um die Messe der Osternacht zu feiern. Am Ende der Messe warten die Menschen sehnsüchtig darauf, dass der Priester Mandeln in die Menge wirft, ein beliebter lokaler Brauch.

In Segura wird für das Ostermahl ein besonderes Gericht zubereitet: ein Sauerampferpüree, das mit gebratenem Flussfisch serviert wird. Die Verwendung von sauren Kräutern ist eine symbolische Anspielung auf die Geschichte des Exodus und erinnert an die bitteren Kräuter, die die Juden in der Nacht vor ihrer Befreiung aus Ägypten gegessen haben.

Bestellung der Seelen in Monsanto

Dies ist ein religiöser Brauch, der an den Freitagen der Fastenzeit stattfindet, wenn Frauen und Männer auf die höchsten Punkte des Dorfes steigen, um für die Seelen im Fegefeuer zu singen und zu beten.

"Encomendação das Almas" (Ordnung der Seelen) ist der Name eines Rituals, das mit dem Totenkult verbunden ist, der von Frauen während der Fastenzeit praktiziert wird und dessen Ursprünge vermutlich auf das 10. Der Zweck der Encomendação das Almas besteht darin, die Strafe der Seelen im Fegefeuer („Pregatório“, wie es in der lokalen Umgangssprache heißt) durch Gebete zu mildern, damit sie die ewige Ruhe erreichen können. Dieses Ritual wird in der Regel von weiblichen „encomendadoras“ durchgeführt, die sich während der Nacht an strategischen Punkten versammeln und durch Gesang und Gebete den Rest der Gemeinde auffordern, aufzuwachen und sie zu begleiten.

Diese Tradition geht auf die Verschmelzung heidnischer und christlicher Rituale zurück, die sich über die Jahrhunderte in der Volkskultur erhalten haben. Das Tragen schwarzer Gewänder steht im Einklang mit der Trauer, der Reue und dem Ernst der Fastenzeit. Mancherorts werden die Bezeichnungen „Exzellenz“ verwendet.

Ovar

Die Passionskapellen in Ovar

Fundão

Idanha-a-Nova

Bestellung der Seelen in Monsanto

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