Österliche Traditionen im Centro de Portugal

Da Portugal ein überwiegend katholisches Land ist, hat die Osterzeit eine tief verwurzelte Bedeutung, und in allen Regionen finden zahlreiche Feierlichkeiten statt. Das Centro de Portugal ist da keine Ausnahme. Von der Küste bis ins Landesinnere, vor allem in Ovar, Fundão und Idanha-a-Nova, begehen die Einheimischen diese Zeit des Jahres mit großer Hingabe und Gemeinschaftssinn. Ein Fest mit bedeutungsvollen Ritualen, tief empfundener Religiosität und beständigen Traditionen, deren Ursprünge sich mit der Zeit verlieren.

Ovar

Die Stadt Ovar in der Nähe von Aveiro ist für ihr reiches religiöses Erbe und ihre künstlerische Qualität bekannt. Seit Jahrhunderten feiert die Stadt den liturgischen Kalender und insbesondere die Fastenzeit mit großer Hingabe.

Im historischen Zentrum der Stadt haben die Traditionen und Andachten der Fastenzeit zu einem einzigartigen kulturellen Erbe beigetragen, insbesondere durch die jährlichen Fastenprozessionen, die den Höhepunkt dieser religiösen Feiern darstellen.

Der Aschermittwoch markiert den Beginn der Fastenzeit. Er symbolisiert die Besinnung auf die Kürze des Lebens und regt zur geistigen Erneuerung an.

Die Passionskapellen in Ovar

Die ursprünglich aus Holz errichteten Passionskapellen wurden zwischen 1748 und 1756 aus Stein und Kalk wieder aufgebaut und durch eine Steuer auf den Weinverkauf finanziert. Heute bilden diese sieben Rokoko-Kapellen aus dem 18. Jahrhundert ein in Portugal einzigartiges architektonisches und künstlerisches Ensemble, in dem Szenen aus der Passion Christi in einer komplexen Mischung aus Architektur, Wandmalereien, Skulpturen und Altarbildern dargestellt werden.

Die Kapellen sind über die gesamte Altstadt verteilt:

Kapelle des Pretoriums (innerhalb der Hauptkirche)
Kapelle des Herbstes (Rua Alexandre Herculano)
Kapelle der Begegnung (Rua Alexandre Herculano)
Kapelle der Cyrenäen (Rua Cândido dos Reis)
Kapelle der Veronika (Praça da República)
Kapelle der Töchter Jerusalems (Largo Mouzinho de Albuquerque)
Kapelle des Kalvarienberges (Largo dos Combatentes)

Fastenprozessionen

In Ovar finden mehrere wichtige Fastenprozessionen statt:

Prozession des Dritten Ordens (Aschenprozession) - Diese Prozession wird vom Dritten Orden des Heiligen Franziskus und der Pfarrei St. Christophorus organisiert (am 16. März um 15 Uhr).
Prozession zur Überführung der Schmerzensmutter - Das Bild der Schmerzensmutter wird entlang der 14 Stationen des Kreuzweges von der Kalvarienbergkapelle zur St. Antoniuskapelle getragen (am 29. März um 21 Uhr).
Passionsprozession - Der Weg Christi vom Prätorium bis zum Kalvarienberg mit einer bewegenden Predigt über die Begegnung zwischen Jesus und Maria (am 30. März um 15 Uhr).
Ecce-Homo-Prozession - Auch Fackelprozession genannt. Drei Gemälde aus dem 18. Jahrhundert (Kreuzigung, Christus mit dem grünen Stock und Christus an der Säule) werden schweigend zu den Passionskapellen getragen.(am Gründonnerstag, 17. April um 21 Uhr).
Kreuzwegprozession - Vom Franziskanerorden organisierte Prozession mit 14 Kreuzen durch das Stadtzentrum (am Karfreitag, 18. April um 7 Uhr).
Prozession zum Grab Christi - Diese Prozession wird von der Bruderschaft der Passion Christi organisiert und besteht aus zwei Stationen: Christus im Grab und Unsere Liebe Frau von der Einsamkeit, die die Passion Christi nachstellen und zum Kalvarienberg zurückkehren (am Karfreitag, 18. April um 20 Uhr).

Die Fastenzeit in Ovar ist eine bemerkenswerte Mischung aus Tradition, Frömmigkeit und künstlerischem Erbe, die sie zu einem einzigartigen kulturellen und religiösen Erlebnis macht.

Fundão

Der Zyklus der Fastenzeit und die Traditionen der Karwoche in Fundão, nahe der Serra da Estrela, sind nach wie vor ein zentrales Ereignis im christlichen Kirchenjahr.

Während der Fastenzeit, die am Aschermittwoch beginnt und bis zum Palmsonntag und der Karwoche andauert, werden in vielen Dörfern Fundãos uralte Traditionen gepflegt, wie die „Encomendações das Almas“, die „Cânticos dos Martírios“ und die „Ladainhas“, andächtige Gebets- und Meditationslieder, die die Stille der Nacht durchbrechen. Einige werden von Männern, andere von Frauen gesungen und bewahren ein tief verwurzeltes spirituelles Erbe.

In Lavacolhos erinnert die einzigartige „Prozession der Büßer“ an alte heidnische Rituale, während in der Nacht zum Karfreitag die „Prozession des Begräbnisses Christi“ von den klagenden Schreien von vier Frauen, den Verónicas, begleitet wird.

Am Gründonnerstag beginnt die Prozession des Herrn mit dem grünen Stab von der Kapelle der Barmherzigkeit aus, und in den sieben Einsiedeleien der Stadt Fundão herrscht während der Passion Christi wieder Stille.

Am Samstagabend vor Ostern findet die „Festa da Aleluia“ statt, bei der alle Kirchenglocken von Fundão gleichzeitig läuten, um die Auferstehung Christi und die Ankunft des Frühlings zu feiern.

Zu den Ostertraditionen gehören auch Familientreffen, bei denen süße Kuchen, Olivenölkuchen, Lamm- oder Ziegenbraten mit Knoblauch und Rosmarin, Maisbrei („papas de carolo“) und der beliebte süße Milchreis auf den Tisch kommen.

Idanha-a-Nova

In Idanha-a-Nova in der Region Castelo Branco sind die Ostertraditionen tief verwurzelt und werden glorreich gefeiert.

In der Nacht zum Karfreitag findet die Begräbnisprozession Christi statt, die von den Brüdern der Santa Casa da Misericórdia angeführt wird. Sie tragen die mit Lorbeerzweigen, Callas, sauren Orangen und anderen Pflanzen geschmückte Christusfigur zur Kapelle des Heiligen Jakobus, wo sie in eine Holzkiste gelegt wird, die als Grab dient. Die feierliche Stille wird dramatisch durchbrochen, wenn der Deckel der Truhe geöffnet wird, der den Stein symbolisiert, der das Grab Jesu verschließt.

Am Karsamstag ist die Tradition der „Alvíssaras“ weit verbreitet, die von Tamburinen und anderen Handtrommeln begleitet werden. In Idanha-a-Nova aber versammeln sich Hunderte von Menschen nachts auf dem Kirchplatz und blasen in Trillerpfeifen, um die Messe der Osternacht zu feiern. Am Ende der Messe warten die Menschen gespannt darauf, dass der Priester Mandeln in die Menge wirft.

In Segura, einem kleinen Dorf 34 Minuten von Idanha-a-Nova entfernt, wird für das Ostermahl ein besonderes Gericht zubereitet: ein Sauerampfer-Püree, das mit gebratenem Flussfisch serviert wird. Die Verwendung säuerlicher Kräuter ist eine symbolische Anspielung auf die Geschichte des Exodus und erinnert an die bitteren Kräuter, die die Juden in der Nacht vor ihrer Befreiung aus Ägypten aßen.

Fastenprozessionen in Idanha-a-Nova

Prozession der Schritte - 6. April 2025, 19 Uhr
Anblick des Herrn - 11. April 2025 von 18 bis 20 Uhr
Vorbereitung des Heiligen Grabes in der Kapelle São Jacinto der Mutterkirche durch die Brüder vom Allerheiligsten Sakrament - 18. April 2025, 8 Uhr
Prozession zur Grablegung des Herrn und Predigt - 18. April 2025, 18.30 Uhr
Messe mit Aleluia (Hallelujah) und Prozession durch die Straßen der Stadt. Aleluia zum Klang der Tamburine („adufes“). Mandelsammeln vor der Tür des Pfarrers - 19. April 2025, 21 Uhr

Fastenprozessionen in Idanha-a-Nova

Prozession der Schritten - 6. April 2025, 19 Uhr
Anblick des Herrn - 11. April 2025, von 18h bis 20h
Vorbereitung des Heiligen Grabes in der Kapelle São Jacinto der Mutterkirche durch die Brüder vom Allerheiligsten Sakrament - 18. April 2025, 8 Uhr
Prozession zum Begräbnis des Herrn und Predigt - 18. April 2025, 18.30 Uhr
Messe mit dem Erscheinen des Halleluja und Prozession durch die Straßen der Stadt. Alleluja zum Klang der Tamburine („adufes“). Mandelsammeln vor der Tür des Pfarrers - 19. April 2025 um 21 Uhr

Seelenbestellung im Historischen Dorf Monsanto

"Encomendação das Almas" ist der Name eines Rituals im Zusammenhang mit dem Totenkult, das von den Frauen während der Fastenzeit durchgeführt wird und dessen Ursprünge wahrscheinlich bis ins 10. Jahrhundert zurückreichen. Ziel der Encomendação das Almas ist es, die Strafe der Seelen im Fegefeuer (in der lokalen Umgangssprache „Pregatório“) durch Gebete zu mildern, damit sie die ewige Ruhe erreichen können. Dieses Ritual wird in der Regel von weiblichen „encomendadoras“ durchgeführt, die sich nachts an strategischen Punkten versammeln und mit Gesang und Gebeten den Rest der Gemeinde auffordern, aufzuwachen und sie zu begleiten.

Diese Tradition geht auf die Verschmelzung heidnischer und christlicher Rituale zurück, die sich über die Jahrhunderte in der Volkskultur erhalten haben. Das Tragen schwarzer Gewänder steht im Einklang mit der Trauer, der Reue und dem Ernst der Fastenzeit.

Ovar

Die Passionskapellen in Ovar

Fundão

Idanha-a-Nova

Fastenprozessionen in Idanha-a-Nova

Fastenprozessionen in Idanha-a-Nova

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